Махабхарата /Смирнов Б. Л. - 1964/: различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Отексте | Категории = Борис Леонидович Смирнов {{!}...») |
Admin (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
[[Файл:Махабхарата (Смирнов Б. Л. - 1964).pdf|300px|мини|справа]] | [[Файл:Махабхарата (Смирнов Б. Л. - 1964).pdf|300px|мини|справа]] | ||
<div align="justify"> | <div align="justify"> | ||
'''МАХАБХА́РАТА '''(санскр. — великая повесть о бхаратах) — др.‑инд. эпос, созданный в 1‑й пол. 1‑го тыс. до н. э., состоит из 100 тыс. двустиший (шлок), разделённых на 18 книг. Эпос М. создавался в период распада ''ведической религии'' и образования ''индуизма'' с его двумя гл. богами: кшатрийским Вишну и браминским Шивой. Тексты М. создавались на протяжении 6—5 вв. до н. э. и лишь позже были объединены одной, вероятно, брахманской, редакцией. М. повествует о междоусобной борьбе двух братьев. Эта тема занимает всего около ¼ поэмы, остальные ¾ непосредственно не связаны с фабулой и посвящены фольклорной, мифологич., социально-политич. и филос. тематике. М. — богатейший источник сведений о культурной и социальной жизни инд. народа. История междоусобной борьбы отражает картину соперничества браминов (жрецов) и кшатриев (воинов-правителей), их борьбу за идеологич. и политич. первенство. | |||
М. — главный источник сведений о развитии ортодокс. философии в период после эпохи ''Упанишад'', в частности о древней ''санкхье'', тесно связанной с ''вишнуизмом'' и ''йогой''. В М. имеется ряд ссылок на неортодокс., еретич., рационалистич. и материалистич. учения (''настику'', ''локаяту'', ''чарваку''), отрицавшие догмы о боге, бессмертии души и её переселениях. Большой интерес представляют упоминания материалистич. школ свабхава-вада и ядричха-вада (XII. 175; XII. 222; XII. 224). | |||
Вместе с тем М. свидетельствует об окончательном складывании осн. концепций инд. религии и этики; в ней уже чётко говорится о трёх путях достижения «высшей реальности»: пути знания (джняна-марга), пути действия (карма-марга) и пути преданности, любви (бхакти-марга). | |||
Мн. тексты М. проникнуты духом высокого гуманизма («нет ничего выше человека», «Мокшадхарма», 301, 20), глубокой преданности ''долгу'' (дхарме), стремления к правде. Как лит.-художеств. произведение поэма даёт образцы яркого поэтич. творчества и является источником вдохновения для всей последующей санскритской лит‑ры. | |||
{{Разрядка|Издания: }}The Mahabharata..., transl into English prose by Protar Chandra Roy, Calcutta<nowiki>; 1883; </nowiki>new ed., Calcutta, 1919; рус. пер. — М., кн.1, Адипарва, пер. с санскр. и коммент. В.И. Кальянова, М—Л., 1950; М., пер. с санскрита, вып. 1—6, Ашхабад, 1955—62. | |||
''Лит.:''{{Разрядка| Ильин Г. Ф., }}Старинное инд. сказание о героях древности, М., 1958. | |||
<div align="right">Б. Смирнов. Ашхабад.</div> | |||
</div> | </div> | ||
[[Категория:Смирнов Борис Леонидович]] [[Категория:Востоковедческие статьи Смирнова]] [[Категория:Востоковедение]] | [[Категория:Смирнов Борис Леонидович]] [[Категория:Востоковедческие статьи Смирнова]] [[Категория:Востоковедение]] | ||
Версия 17:17, 25 сентября 2020
Смирнов Борис Леонидович
Скачать: Махабхарата (Смирнов Б. Л. - 1964).pdf
МАХАБХА́РАТА (санскр. — великая повесть о бхаратах) — др.‑инд. эпос, созданный в 1‑й пол. 1‑го тыс. до н. э., состоит из 100 тыс. двустиший (шлок), разделённых на 18 книг. Эпос М. создавался в период распада ведической религии и образования индуизма с его двумя гл. богами: кшатрийским Вишну и браминским Шивой. Тексты М. создавались на протяжении 6—5 вв. до н. э. и лишь позже были объединены одной, вероятно, брахманской, редакцией. М. повествует о междоусобной борьбе двух братьев. Эта тема занимает всего около ¼ поэмы, остальные ¾ непосредственно не связаны с фабулой и посвящены фольклорной, мифологич., социально-политич. и филос. тематике. М. — богатейший источник сведений о культурной и социальной жизни инд. народа. История междоусобной борьбы отражает картину соперничества браминов (жрецов) и кшатриев (воинов-правителей), их борьбу за идеологич. и политич. первенство.
М. — главный источник сведений о развитии ортодокс. философии в период после эпохи Упанишад, в частности о древней санкхье, тесно связанной с вишнуизмом и йогой. В М. имеется ряд ссылок на неортодокс., еретич., рационалистич. и материалистич. учения (настику, локаяту, чарваку), отрицавшие догмы о боге, бессмертии души и её переселениях. Большой интерес представляют упоминания материалистич. школ свабхава-вада и ядричха-вада (XII. 175; XII. 222; XII. 224).
Вместе с тем М. свидетельствует об окончательном складывании осн. концепций инд. религии и этики; в ней уже чётко говорится о трёх путях достижения «высшей реальности»: пути знания (джняна-марга), пути действия (карма-марга) и пути преданности, любви (бхакти-марга).
Мн. тексты М. проникнуты духом высокого гуманизма («нет ничего выше человека», «Мокшадхарма», 301, 20), глубокой преданности долгу (дхарме), стремления к правде. Как лит.-художеств. произведение поэма даёт образцы яркого поэтич. творчества и является источником вдохновения для всей последующей санскритской лит‑ры.
Издания:
The Mahabharata..., transl into English prose by Protar Chandra Roy, Calcutta; 1883; new ed., Calcutta, 1919; рус. пер. — М., кн.1, Адипарва, пер. с санскр. и коммент. В.И. Кальянова, М—Л., 1950; М., пер. с санскрита, вып. 1—6, Ашхабад, 1955—62.
Лит.: Ильин Г. Ф., Старинное инд. сказание о героях древности, М., 1958.
