Просмотр кода страницы Псалом 138 / перевод с древнееврейского Б. Л. Смирнова

{{Отексте
| Категории = [[:Категория:Смирнов Борис Леонидович|Борис Леонидович Смирнов]] {{!}} [[:Категория:Сокровенно-философские статьи Смирнова|Сокровенно-философские статьи Смирнова]] {{!}} [[:Категория:Авторы|Авторы]]
| Название = ПСАЛОМ 138<br>
<small>'''''(с расшифровкой некоторых каббалистических моментов, но точно по прямому значению подлинника)'''''</small>
| Автор = [[Смирнов Борис Леонидович]]
| Источник = 1. Цикл годичных медитаций, 2. Из письма Д. Д. Дебольскому 28.VI.1957г., 3. Архив Олсуфьева, 4. Архив Яхонтовой. [[Медиа:Псалом 138 (пер. Б. Л. Смирнова, архив Яхонтовой).pdf|Псалом 138 (пер. Б. Л. Смирнова, архив Яхонтовой).pdf]]
| Скачать =
}}
<div align="justify">
[[Файл:Псалом 138 (пер. Б. Л. Смирнова, архив Яхонтовой).pdf|250px|мини|справа]]

<...>

Два псалма, следующие за Книгой Чисел, привлекавшие внимание молящихся на протяжении веков, 138 и 118 выражают духовную работу, медитацию о посвящении в том и другом аспекте. Перевод 138 псалма сделан с расшифровкой некоторых его каббалистических моментов, но точно по прямому значению подлинника. Обычные переводы не дают полноты раскрытия духовного содержания псалма, одного из самых духовно-напряженных псалмов. Это, поистине, моление о направлении на «Путь вечный и тайный» (ойлом)<ref>Здесь и ниже, выдержки из "Цикла годичных медитаций" Б. Л. Смирнова (Введение к дням — 7 декабря и 7 февраля соответственно). (''Прим. ред.'')</ref>.

<...>

Псалом 138 помогает человеку войти в тайники своей души и разгадать их. И там, в тайниках, происходит таинственная посвятительная борьба ученика и учителя, прекрасный символ, который дает Книга Бытия. Ищущий посвящения становится богоборцем, Израилем.


<div align="center"><big>'''ПСАЛОМ 138'''</big></div>

{| align="center" style="width: 90%;" cellpadding="5"
|-style="vertical-align:top;"
| 1. ||  Господи, Ты вникнул в меня и Ты знаешь.
|-style="vertical-align:top;"
| 2. || Ты знаешь во мне и покой, и движенье, 
И мысли мои издалека предвидишь.
|-style="vertical-align:top;"
| 3. || Ты судьбы мои и ложе моё соразмерил,
И все пути мои Ты охраняешь.
|-style="vertical-align:top;"
| 4. || Ибо нет ещё речи в устах моих,
Ты, Господи, уже ведаешь всё.
|-style="vertical-align:top;"
| 5. || Восход и закат<ref>Любопытно сравнить с литературным и буквальным переводом Б. Л. Смирнова 40 шлоки XI главы Бхагавадгиты и комментарии к переводу: "Слава тебе с востока и с запада (466), слава тебе отовсюду; ты всё; бесконечна твоя мощь, неизмеримо движенье (467), ты всё проникаешь (468), ибо сам ты Всё." и примечания к ней:<br>
''466. XI, 40. С востока и запада'' — так переводят Дейссен, Сенар. Можно и «спереди и сзади», как это делают Теланг, Леви и др. В ритуальном смысле у народов востока, обращающихся для молитвы на восток, слова «восток» и «перед», «запад» и «зад» синонимичные (сравн. псалом 138/139, «сзади и спереди ты объемлешь меня»).<br>
''467. XI, 40. Движение'' — vikrama — это слово переводят различно; Теланг — «слава», Томсон — «мощь», Дейссен — «геройство».
</ref> мой Ты мне начертал
И возложил на меня Свою длань.
|-style="vertical-align:top;"
| 6. || Непостижимо мне это познанье,
И дивно, объять его я не могу.
|-style="vertical-align:top;"
| 7. || От Духа Твоего, куда я пойду?
И от Лица Твоего, куда укроюсь?
|-style="vertical-align:top;"
| 8. || Взойду ли на небо — Ты там,
В преисподней ли лягу — и вот Ты.
|-style="vertical-align:top;"
| 9. || Если на крыльях восхода взнестись мне
И опуститься в Закатное Море,
|-style="vertical-align:top;"
| 10. || Так же и здесь Твоя длань водить меня будет
И сдержит десница Твоя.
|-style="vertical-align:top;"
| 11. || Скажу ли, пускай меня тьма обоймёт,
И свет превратится вокруг меня в ночь,
|-style="vertical-align:top;"
| 12. || Но даже и мрак не затмит от Тебя.
И ночь станет светлой, как день. <Как мрак, так и свет.><ref>Здесь и ниже в угловых скобках дополнен текст из других источников. (''Прим. ред.'')</ref>
|-style="vertical-align:top;"
| 13. || Ибо Ты овладел моим сердцем,
Ты в материнской утробе меня посвятил.
|-style="vertical-align:top;"
| 14. || Перед Тобой преклоняюсь, ибо я дивно отмечен.
Непостижимы Твои дела, это душа моя ясно познала.
|-style="vertical-align:top;"
| 15. || И сущность моя не сокрыта была от Тебя,
Когда созидаем я был в тайниках, в глубинах земли.
|-style="vertical-align:top;"
| 16. || Зародыш мой видели очи Твои,
И записаны в книге Твоей все они, мои дни предстоящие, <когда еще не был из них ни один>.
|-style="vertical-align:top;"
| 17. || Как драгоценны мне помыслы, Боже, Твои,
Как мощны плоды их!
|-style="vertical-align:top;"
| 18. || Начну ль исчислять их? Но их больше песчинок;
Я быстро очнусь — и все же с Тобой я.<ref>В архиве Яхонтовой, Олсуфьева эта строчка ошибочно попала в начало 19 строки. (''Прим. ред.'')</ref> 
|-style="vertical-align:top;"
| 19. || <О, если бы Ты, Боже, сразил нечестивых! Оставьте меня, кровожадные!><ref>В письме Дебольскому строчки 19—22 пропущены. Восстановлены по другим источникам. (''Прим. ред.'')  </ref> 
|-style="vertical-align:top;"
| 20. || <Лживо они о Тебе говорят, коварство готовят в засаде!>
|-style="vertical-align:top;"
| 21. || <Мне ль, Господи, не ненавидеть Твоих супостатов? Не отвратиться от тех, что против Тебя поднялись?>
|-style="vertical-align:top;"
| 22. || <Я их ненавижу предельно: враги они мне.>
|-style="vertical-align:top;"
| 23. || Прозри меня, Боже, познай мое сердце!
Испытай меня, Боже, познай мои думы!
|-style="vertical-align:top;"
| 24. || Посмотри, не опасен ли путь мой,
И на путь меня выведи вечный и тайный<ref>Из письма Б. Л. Смирнова Д. Д. Дебольскому; "Derech oilom значит и вечный путь и тайный, оба значения равноправны. "Аще возьму крыле мои рано.." ничего не значит. Здесь образ солнца, встающего в Иудее из пустыни и погружающегося в Закатное Море, т. е. Средиземное<,> мысль: "если я  совершу путь солнца". Когда-то в защиту такого перевода я написал что-то вроде статьи, где обосновывал каждый оттенок отступающий от общепринятого перевода. Теперь это прошлое; я мало занимался др-евр. языком и вот уже 30 лет оставил совершенно эти занятия". </ref><ref>Перевод Смирнова Б. Л. с древне-еврейского. Этот перевод единственно отличающийся от общепринятых [переводов]. Каждое слово перевода соответствует слову подлинника, за исключением последних: «Дерех Ойлом» означает «путь вечный», но «ойлом» означает также и «тайный». Переводчик не мог отказаться ни от того, ни от другого и сохранил оба значения. (Ред. вставка из архива Олсуфьева, точно такая же вставка в архиве Яхонтовой, но вместо слова "тайный" используется слово "славный".)</ref><ref>http://www.olsufiev.com/texts/Psalom.htm</ref><ref>В архиве Яхонтовой, вместо слова "тайный" — слово "славный". Скорее всего ошибка, т.к. неоднократно в других местах "тайный". (''Прим. ред.'')</ref>.
|}


<div align="center">__________________</div>
</div>

== Примечания ==

[[Категория:Смирнов Борис Леонидович]] [[Категория:Сокровенно-философские статьи Смирнова]]